わが心のボルチモア(‘90)　バリー・レヴィンソン＜「映画の嘘」の飯事遊戯を拒絶した構築的映像の、息を呑む素晴らしさ＞

１　　ノスタルジー映画の欺瞞性を超える一級の名画

「古き良き時代のアメリカ」を描いただけの、フラットなノスタルジー映画に終わっていないところに、この映画の素晴らしさがある。

　嘘臭い感動譚と予定調和の定番的な括りによって、鑑賞後の心地良さを存分に保証してしまう、数多のハリウッドムービーに集約される、「面白ければ何でもいい」という世界と、この映画は明瞭に切れている。

　だから、あまり観られることのない作品だが、私としては、そのような作品をこそ好むので、邦題名が見事に嵌った本作が、一級の名画であるという評価には全く揺るぎがない。

過剰な感傷と馬鹿げたストーリー展開と、大袈裟な演出。

これが完璧に捨てられていた。

そこが最高にいい。

２　　「映画の嘘」の飯事遊戯を拒絶した構築的映像の息を呑む素晴らしさ

本作の主人公であるサム・クリチンスキーが、東欧系移民として、アメリカの土地を踏んだのは独立記念日だった。

１９１４年の７月４日のことである。

独立記念日の祝祭に湧く盛大なパレードやイベントが開催され、その蠱惑的（こわくてき）な風景の中枢のスポットに魅入られた男が胸躍らせるオープニングシーンは、「アメリカン・ドリーム」を求めて、この「移民の国」に身を預ける者たちの心象風景を、眩いばかりに煌（きらび）やかで、フォトジェニックな映像美のうちに特化され、切り取られていた。

まさに、そこに「アメリカ」がある限り、皆、「アメリカ」になりたいのだ。

近代文明の底力に吸収されていくサム・クリチンスキーが、そこにいた。

ボルチモアのアバロン通りで、既に働いていたゲイブリエルら４人の兄弟と共に、壁紙職人としての一歩を踏み出したサムは、週末は音楽とダンスを愉悦する日々の中で、生涯の伴侶となるエヴァと結婚する。

クリチンスキーという名の血縁系の集団は、まもなく「家族会」を結成し、皆で拠金し合って、兄弟たちの父親を筆頭に、欧州の身内を呼び寄せるまでに肥大していく。

サムとエヴァは、息子ジュールスを儲け、成長したジュールスも妻アンとの間に、孫のマイケルを儲けるに至り、嫁姑との関係の中で感情の亀裂を生むが、特段に尖り切ったものではなく、全てが順調にいっていたように見える。

そんな渦中で、テレビの時代の到来を読んだジュールスは、従兄弟と共に、電化製品のディスカウントストアを立ち上げて成功する。

一貫して淡々と進む物語は、後半に入って、風景の劇的な変容を見せる展開との対比の効果を鮮明にしつつ、伏線的な連関性を映像提示していく。

以下、風景の劇的な変容を見せるシーン。

それは唐突に起こった。

既に、その年の「会長」を決めねばならない程に肥大した「家族会」が、これまでと同じような風景を繋いでいたにも拘らず、突然、東欧移民の第一世代の間でトラブルが惹起する。

感謝祭で集う「家族会」の面々が、いつものように遅れて来た、サムの兄ゲイブリエルの不興を買ったのだ。

「食べているのか？私を待たずに、七面鳥を切って。帰ろう。我々を待たずに食べている」

遅れて来たゲイブリエルの第一声である。

　「遅れるからだよ。子供たちは腹をすかせている」

サムの反応であるが、兄のように特段に感情を荒げていない。

　「自分の兄弟を待てないのか！感謝祭には二度と来ないぞ！」

帰っていく兄のゲイブリエルと、不貞腐れる兄を街路まで追うサム。

　「どうかしているわ」とエヴァ。

「毎年遅刻だ。彼が来るのを待って、七面鳥を切る」

　家に残っている者の率直な反応である。

「遠方からわざわざ来たんだぞ。私を待てないなら、近所に住む親戚を作れ！金ができると、人間はそうなるのさ。息子が金を作ったので、身内を待たずに七面鳥を切る！」

追って来るサムを待つかのように、相変わらず怒鳴り散らすゲイブリエル。

　「息子の成功と、七面鳥は何の関係もない！」とサム。

　「アバロンにいた頃は、七面鳥を切り、食事を始めた」

　「子供は腹をすかせるとぐずる。仕方ないだろう」

　「いつだって、子供は腹をすかせてぐずるものさ！だが、七面鳥を切るのは、皆が揃ってからだ！もう来ないぞ！」

こんな確執があってもなお、辛うじて「家族会」は存続するが、しかしそれは、世代を超えた「共同幻想」によって延長されていた、「大家族」の崩壊の決定的契機のシグナルだった。

まもなく、家族会の議長となっているサムが、収容所（恐らく、ナチスの強制収容所）から生還した、エヴァの弟シムカの家族の面倒を看るに至り、一家を「家族会」に参加させようとする問題で、再び、兄のゲイブリエルと対立した事態を招来することで、家族会の基盤が決定的に崩され、自壊する。

それは、世代を超えた「共同幻想」によって延長されていた、「大家族」という名の一大「コミュニティ」が終焉した瞬間だった。

「平等な貧しさ」が「不平等な豊かさ」の発現によって、約束されたかのような内部矛盾を生み、「コミュニティ」のバランスを壊し、それが血縁系の集団であればこそ、そこに嫉妬感情がべったり絡みつくことで、自壊するときも呆気ない程の貧弱な風景を晒す、極めて人間学的な様態を露わにするのである。

豊かさは共同体を破壊するのだ。

その後、従兄弟と共に立ち上げたジュールスの新たな百貨店は、４Ｆを出火原とするトラッキング現象（漏電火災）によって全焼し、ジュールスらの「アメリカン・ドリーム」は、束の間、道半ばで頓挫するが、打たれ強い移民者のＤＮＡを継いだ彼らのメンタリティが簡単に折れないイメージをも、「アメリカ」という「快楽装置」が放つ底力を隠し込むショットのうちに、この秀逸な映像は提示していく。

（人生論的映画評論・続／わが心のボルチモア(‘90)　バリー・レヴィンソン＜「映画の嘘」の飯事遊戯を拒絶した構築的映像の、息を呑む素晴らしさ＞）より抜粋http://zilgz.blogspot.jp/2013/08/90_30.html