１ 「決定的構図」を構築できる「イメージ喚起力」の豊潤さ
些か面倒臭いカテゴリー分類だが、本作は、「こうのとり、たちずさんで」（１９９１年製作）、「ユリシーズの瞳」（１９９６年製作）へと続く「国境三部作」の第一作であると同時に、「蜂の旅人」（１９８６年製作）、「霧の中の風景」（１９８８年製作）へと続く、「沈黙三部作」の一弾でもある。
そんな分類はともあれ、本作は、映像作家としてのアンゲロプロス監督の「主題提起力」が際立った傑作であった。
私にとって、その一点だけが重要な事柄なのだ。
因みに、「沈黙三部作」の「沈黙」とは、彼が好んで使用する「歴史の沈黙」という独自の言葉に由来する。
以下、「JANJANニュース」からの引用。
「『歴史が沈黙している』とは、監督自身の言葉を拾っていくと『瞬時に何かを感じ、印象を刻みつける事になれてしまっている現代では、例えば、喜びも凝縮された瞬間的なもの』『拡張された瞬間、息を吐き吸うまでの"間"を人々は好まない』ということになる。そして、『自律的呼吸を奪われている。自分で呼吸出来ない状態、いや呼吸という概念すら失ってしまっているのが現代』と語る」（「JANJANニュース 亀井貴也２００６/１２/１２」）
情報過多の社会のアポリアを、「自律的呼吸を奪われている」とまで指弾するアンゲロプロスの思いは理解できる。
しかし私から言わせると、恐らくアンゲロプロスをも含めて、「JANJAN」のようなイデオロギーの色彩の強い面々の、「現代社会の荒廃の極み」を嘆き、常に「ハルマゲドンの到来」を望んでいるようにしか見えない、柔軟思考欠如の「思考停止性」こそ気になる所だが、ここではテーマと乖離するから問わない。
決して私は、アンゲロプロスの世界観・政治的スタンスに共鳴する者ではないが、それでも彼の作品が好きなのは、その映像構築力の圧倒的表現世界に敬服するからだ。
テオ・アンゲロプロスほど、「主題提起力」に底知れぬ力強さを感じさせる映像作家は少ないだろう。
その作品の内実は饒舌ではないが、「イメージ喚起力」の豊潤さにおいて抜きん出ている。
説明的会話は一切ない。
映像だけで勝負する作家なのだ。
映像の力を信じているからに違いない。
映像だけで勝負できる作家には、「決定的構図」というものを構築できる才能を持つのだろう。
本作においても例外ではなかった。
以下、その辺りを書いてみたい。
些か面倒臭いカテゴリー分類だが、本作は、「こうのとり、たちずさんで」（１９９１年製作）、「ユリシーズの瞳」（１９９６年製作）へと続く「国境三部作」の第一作であると同時に、「蜂の旅人」（１９８６年製作）、「霧の中の風景」（１９８８年製作）へと続く、「沈黙三部作」の一弾でもある。
そんな分類はともあれ、本作は、映像作家としてのアンゲロプロス監督の「主題提起力」が際立った傑作であった。
私にとって、その一点だけが重要な事柄なのだ。
因みに、「沈黙三部作」の「沈黙」とは、彼が好んで使用する「歴史の沈黙」という独自の言葉に由来する。
以下、「JANJANニュース」からの引用。
「『歴史が沈黙している』とは、監督自身の言葉を拾っていくと『瞬時に何かを感じ、印象を刻みつける事になれてしまっている現代では、例えば、喜びも凝縮された瞬間的なもの』『拡張された瞬間、息を吐き吸うまでの"間"を人々は好まない』ということになる。そして、『自律的呼吸を奪われている。自分で呼吸出来ない状態、いや呼吸という概念すら失ってしまっているのが現代』と語る」（「JANJANニュース 亀井貴也２００６/１２/１２」）
情報過多の社会のアポリアを、「自律的呼吸を奪われている」とまで指弾するアンゲロプロスの思いは理解できる。
しかし私から言わせると、恐らくアンゲロプロスをも含めて、「JANJAN」のようなイデオロギーの色彩の強い面々の、「現代社会の荒廃の極み」を嘆き、常に「ハルマゲドンの到来」を望んでいるようにしか見えない、柔軟思考欠如の「思考停止性」こそ気になる所だが、ここではテーマと乖離するから問わない。
決して私は、アンゲロプロスの世界観・政治的スタンスに共鳴する者ではないが、それでも彼の作品が好きなのは、その映像構築力の圧倒的表現世界に敬服するからだ。
テオ・アンゲロプロスほど、「主題提起力」に底知れぬ力強さを感じさせる映像作家は少ないだろう。
その作品の内実は饒舌ではないが、「イメージ喚起力」の豊潤さにおいて抜きん出ている。
説明的会話は一切ない。
映像だけで勝負する作家なのだ。
映像の力を信じているからに違いない。
映像だけで勝負できる作家には、「決定的構図」というものを構築できる才能を持つのだろう。
本作においても例外ではなかった。
以下、その辺りを書いてみたい。
（人生論的映画評論／シテール島への船出('83) テオ・アンゲロプロス ＜「戻るべき場所」を削り取られた者の「内的亡命」という実存への希求＞）より抜粋http://zilge.blogspot.com/2010/08/83.html
