１ 観念系で動く青年将校の支配の力学を超えていた
昭和１０年８月１２日、一人の男が陸軍省内の軍務局長室に押し入って、入室するや否や抜刀して、そこにいた軍務局長を袈裟懸けに斬り殺した。
斬殺された者は、永田鉄山少将。
時の軍務局長で、当時の軍部官僚派をリードしていた統制派の実力者でもあった。
現役の陸軍中佐であり、このとき台湾への転出命令を受け、その赴任先に向かう途中の凶行だった。
信じ難いことに、相沢中佐は事件後も平然と台湾に出向する意志を持ち、捕縛されるまで一貫して冷徹な態度を崩さなかった。
これが世に言う「相沢事件」である。
その合言葉のもと、青年将校たちが流れ込んでいったクーデター未遂事件 ―― 言うまでもなく「二・二六事件」である。
「雪の二・二六」と呼ばれる形容の内に、既に過剰な感傷が詰まっているが、陸軍の青年将校らが兵営を出発したのが午前４時すぎで、首相官邸・高橋是清大蔵大臣邸・渡辺錠太郎陸軍教育総監邸・鈴木貫太郎侍従長邸・牧野伸顕前内大臣への湯河原旅館別荘・総理大臣官邸・警視庁・陸軍省・参謀本部・陸軍大臣官邸・東京朝日新聞などの襲撃・占拠が終了したのは、ほぼ午前７時頃と言われている。
中央気象台（現在の気象庁）によると、東京で雪が降り始めたのが午前８時頃。
しかし、これほどまでに冷夏が続く昭和日本の冬は、１９３０年から１９３１年に発生した「やませ」（夏に吹く冷たい北東寄りの風）によって冷害が深刻化し、米と繭（まゆ）の生産収入によって成る北日本の農村が疲弊し、農業恐慌がピークに達していた。
この「昭和東北大凶作」の影響で都市の失業者が帰農したことで、半ば飢餓状態に陥り、「欠食児童」や女子の身売りが深刻な問題となっていく。
「二・二六事件」で死刑判決を受けて処刑された青年将校（野中四郎大尉と河野壽大尉は自決）・民間人（陸軍省発表では「常人」とされた）ら１９人のうち、東北の農村出身者は、青森県出身の対馬勝雄（つしまかつお）歩兵中尉のみである。（この１９人の中には、自ら死刑を求めた民間人の弁理士・水上源一も含む）
因みに、山形県鶴岡市が本籍の林八郎少尉は東京市に生れていて、皇道派青年将校グループの中心人物・村中孝次は、北海道旭川市出身であり、福島県若松市に生まれた渋川善助（しぶかわぜんすけ）は思想家であって、青年将校ではない。（但し、下士官・兵の多くは農村出身）
彼は茨城出身のラッパ兵で、故郷の農村の厳しさを訴えた後、上官に対してきっぱりと言い放ったのである。
「立ち上がって、農民を救って下さい」
この時代の農村の窮状を理解する安藤は、静かにその言葉を受容した。
これが、全反乱部隊の総兵力の６０％が参加した安藤輝三の決起の、その心理的背景のコアになっているエピソードを挿入していた。
これが、陸軍歩兵大尉・野中四郎の名で提示された決起趣意書の一文であるが、その実相は、彼らが「君側の奸」（くんそくのかん）と決めつける、政財界の要人排除による国家改造の道理の根拠づけか、或いは、「後付け」の論理という印象を拭えないのも事実である。
もとより、欧米列強に対抗し得る「高度国防国家」の建設を合法的に目指し、陸大出身者が主体で、軍中央を押さえた「統制派」に対して、陸大出身者が稀有の「皇道派」の観念系のコアには、天皇への絶対的信仰に拠って成る「天皇親政」の具現という理念があったので、一切は、この理念の膨張によって動いていった。
これは、天皇は国家の一機関に過ぎないとする、明治憲法以来の解釈・「天皇機関説」を擁護したことで真崎甚三郎（まさきじんざぶろう）と対立し、皇道派青年将校から憤激を買っていたリベラル系の渡辺錠太郎陸軍教育総監の殺害によって検証できる。
「行動記」での磯部の言葉である。
このように、皇道派青年将校に厭忌（えんき）されていた渡辺錠太郎は、坂井中尉、高橋太郎少尉、安田優少尉率いる約１５０人の兵から襲撃され、４０発以上の弾丸を浴びたばかりか、軍刀で頭部を切られ、止めを刺されるに至った。
「機銃掃射によって渡辺の足は骨が剥き出しとなり、肉が壁一面に飛び散っていた」（ウィキ）と述懐する次女・渡辺和子の証言を聞く限り、「二・二六事件」での重臣暗殺の凄惨さが伝わってきて、この事件の首謀者たちの多くが「反乱軍」とされ、「奉勅命令」を受け、原隊復帰後も、「無罪」か「軽罪」で済むことを考えていた能天気さに呆れるばかりである。
この流れが、皇道派青年将校が眞崎を担ぎ上げ、「天皇親政」の国家構築のための暴発を惹起するが、そこには、派閥抗争の難しい政治的思惑が絡み合っていて、とうてい、観念系で動く青年将校の支配の力学を超えていた。
磯部浅一元陸軍一等主計や栗原安秀陸軍歩兵中尉は、そう考えた。
しかし、多くの部下を預かった責任があり（歩兵第３聯隊第６中隊長）、合法的闘争の道（相沢公判への関与）を模索し、決起を時期尚早と考えていた安藤輝三陸軍歩兵大尉が、事件直前の２月２２日に参加を決意したことで、匆卒（そうそつ）に、決起日を「二・二六」と決めるに至ったという事情があった。
互いの面識どころか、起趣意書の存在すら知らず、且つ、その内容も読んでいない青年将校が多かった事実によって判然とするように、決起を急いだため、横の繋がりが極めて希薄だった。
確かに、「昭和東北大凶作」の影響で、「欠食児童」や女子の身売りが出来したという悲惨な現実への憤怒があったとしても、その思いも包括した陸軍皇道派の「昭和維新・尊皇討奸」を標榜（ひょうぼう）し、「天皇親政」を具現するために、元老重臣や政治腐敗の元凶・政財界の重鎮を暗殺する。
「我等同志は、将（まさ）に万里征途（ばんりせいと）に登らんとして而（しか）も省みて内の亡状（ぼうじょう）憂心転々禁（ゆうしんてんてんきん）ずる能（あた）はず。君側の奸臣軍賊（かんしんぐんぞく）を斬除（ざんじょ）して彼の中枢を粉砕するは我等の任として能（よ）くなすべし。
臣子（しんし・臣下のこと）たり股肱（ここう・部下のこと）たるの絶対道を今にして尽さずんば破滅沈淪（はめつちんりん）を翻（ひるがえ）すに由なし、茲（ここ）に同憂同志機（どうゆうどうしき）を一にして蹶起（けっき）し奸賊を誅滅して大義を正し国体の擁護開顕（ようごかいけん）に肝脳（かんのう・肉体と精神）を竭（つく）し以（も）つて神州赤子（しんしゅうせきし・我が神国の人民）の微衷（びちゅう・真心）を献ぜんとす」
（私たちは、日本破壊を阻止するために、日本国破壊の不義不臣を誅殺しました。君側の奸を、斬りたおすのは、我等の任だからです。私たちは、同憂の同志たちと機を一にして決起し、奸賊を誅殺して大義を正し、日本を守ります。皇祖皇宗の神霊、こい願わくば、照覧冥助を垂れ給わんことを）
「朕が股肱（ここう）の老臣を殺戮す、此（かく）の如き凶暴の将校ら、何の恕（ゆる）すべきものありや」
かくて、皇道派青年将校らの決起は「叛乱軍」という思いも寄らない絶対記号を被せられ、叛乱将校たちは下士官兵を原隊に復帰させるに至ったのである。
（注１）「神国日本ノ国体ノ真姿ヲ顕現セント欲スルニ在リ」という坂井直（さかいなおし）中尉の手記が有名
時代の風景 「「雪の二・二六」 ―― 青年将校・その闘争の心理学」 より抜粋http://zilgg.blogspot.jp/2017/12/blog-post_28.html
