１ 夜の琵琶湖の不吉
「『雨月物語』の奇異幻怪は、現代人の心にふれる時、更に様々の幻想をよび起す。これはそれらの幻想から、新しく生まれた物語です」
これが、映画「雨月物語」の導入となった。
「戦国時代、ある年の早春。近江国琵琶湖の北岸･･･」というキャプション（映像字幕）で、物語が開かれていく。
信長死後、秀吉と柴田勝家の賤ヶ岳の合戦（注1）が近江の国を舞台に激しく争われていた。それは戦国乱世がまもなく終わろうとする頃の、最も激しい時代の息吹を伝える、殆ど最後の戦いでもあった。しかし民衆たちはまだ戦乱の中にあって、生活のため、立身のために、それぞれの思惑で時代と関わりあって生きていたのである。
（注1）1583年、賤ヶ岳付近で羽柴（後の豊臣）秀吉と柴田勝家が、織田信長亡き後の覇権を賭けた戦い。この戦国乱世の権力闘争の結果、柴田勝家が敗れて自害し、秀吉の全国制覇への基礎が築かれた。
近江の陶工源十郎は、生活のために自ら作り貯めた陶器を売り捌（さば）く目的で、町に出て行こうとしていた。しかし彼の義弟藤兵衛は、まさに立身のために、女房の阿浜（おはま）が止めるのも聞かず、地道な生活を捨てようとしていた。時はまだ、兵農未分離の時代だったのである。
「大きな望みを持たずに、出世ができるか！望みは大海の如しか･･･俺もつくづく貧乏が嫌になったんだ。兄貴、俺も一緒に連れて行ってくれ、頼む！」
「まだ言っているのか。つまらない望みは捨てろ」
源十郎も制止するが、籐兵衛の気持ちは変わらない。
二人は結局町に出て行き、源十郎はまもなく、大金を持って笑顔の帰宅をする。家には、妻の宮木（みやぎ）と息子の源市が待っていた。家族の団欒がひらかれるが、籐兵衛は侍になる志を遂げられず、惨めな帰宅をしたのである。侍になるには、「具足（注2）と槍が必要だ」と言われて帰って来たのだ。惨めな帰宅を果たした夫を、妻の阿浜は詰るだけだった。
一方、濡れ手で泡のような大金を手にした源十郎は、金の亡者になっていた。彼は来る日も来る日も、陶器を作り上げていく。もう一度大金を得るためだ。そんな夫を横目にして、妻の宮木は不安でならない。
「まるで人柄が変わったように気ばかり焦って、私は夫婦共働きで気楽に働いて、三人楽しく日を過ごすことができればと、そればかりを願っているのです」
籐兵衛もまた、義兄の仕事を手伝って、懸命に働いている。彼は再び町に出て、侍になる思いを遂げたいのである。
（注2）色々な意味があるが、ここでは単に、武具としての甲冑（鎧や兜）のこと。
そんな中、彼らの部落に柴田の残党が押し入って来た。
源十郎たちは山に避難し、陶器の破壊も運良く免れた。この一件があって、遂に彼らは部落を出ることを決心したのである。
「『雨月物語』の奇異幻怪は、現代人の心にふれる時、更に様々の幻想をよび起す。これはそれらの幻想から、新しく生まれた物語です」
これが、映画「雨月物語」の導入となった。
「戦国時代、ある年の早春。近江国琵琶湖の北岸･･･」というキャプション（映像字幕）で、物語が開かれていく。
信長死後、秀吉と柴田勝家の賤ヶ岳の合戦（注1）が近江の国を舞台に激しく争われていた。それは戦国乱世がまもなく終わろうとする頃の、最も激しい時代の息吹を伝える、殆ど最後の戦いでもあった。しかし民衆たちはまだ戦乱の中にあって、生活のため、立身のために、それぞれの思惑で時代と関わりあって生きていたのである。
（注1）1583年、賤ヶ岳付近で羽柴（後の豊臣）秀吉と柴田勝家が、織田信長亡き後の覇権を賭けた戦い。この戦国乱世の権力闘争の結果、柴田勝家が敗れて自害し、秀吉の全国制覇への基礎が築かれた。
近江の陶工源十郎は、生活のために自ら作り貯めた陶器を売り捌（さば）く目的で、町に出て行こうとしていた。しかし彼の義弟藤兵衛は、まさに立身のために、女房の阿浜（おはま）が止めるのも聞かず、地道な生活を捨てようとしていた。時はまだ、兵農未分離の時代だったのである。
「大きな望みを持たずに、出世ができるか！望みは大海の如しか･･･俺もつくづく貧乏が嫌になったんだ。兄貴、俺も一緒に連れて行ってくれ、頼む！」
「まだ言っているのか。つまらない望みは捨てろ」
源十郎も制止するが、籐兵衛の気持ちは変わらない。
二人は結局町に出て行き、源十郎はまもなく、大金を持って笑顔の帰宅をする。家には、妻の宮木（みやぎ）と息子の源市が待っていた。家族の団欒がひらかれるが、籐兵衛は侍になる志を遂げられず、惨めな帰宅をしたのである。侍になるには、「具足（注2）と槍が必要だ」と言われて帰って来たのだ。惨めな帰宅を果たした夫を、妻の阿浜は詰るだけだった。
一方、濡れ手で泡のような大金を手にした源十郎は、金の亡者になっていた。彼は来る日も来る日も、陶器を作り上げていく。もう一度大金を得るためだ。そんな夫を横目にして、妻の宮木は不安でならない。
「まるで人柄が変わったように気ばかり焦って、私は夫婦共働きで気楽に働いて、三人楽しく日を過ごすことができればと、そればかりを願っているのです」
籐兵衛もまた、義兄の仕事を手伝って、懸命に働いている。彼は再び町に出て、侍になる思いを遂げたいのである。
（注2）色々な意味があるが、ここでは単に、武具としての甲冑（鎧や兜）のこと。
そんな中、彼らの部落に柴田の残党が押し入って来た。
源十郎たちは山に避難し、陶器の破壊も運良く免れた。この一件があって、遂に彼らは部落を出ることを決心したのである。
（人生論的映画評論／雨月物語('53) 溝口健二 ＜本来の場所、本来の姿――「快楽の落差」についての映像的考察＞）より抜粋http://zilge.blogspot.com/2008/12/53.html
